察隅| 大通| 武城| 禄劝| 垫江| 万荣| 新沂| 宝鸡| 古浪| 芮城| 河北| 宣化区| 怀安| 高雄县| 宁海| 洮南| 黔江| 汉阴| 鸡东| 泌阳| 定陶| 蒙自| 兰考| 固安| 菏泽| 廉江| 广德| 麟游| 宁安| 常熟| 西峡| 嘉禾| 苏尼特左旗| 合山| 安陆| 张家口| 东港| 桑日| 怀安| 莱州| 上思| 博罗| 英吉沙| 正宁| 彭山| 阿合奇| 富阳| 琼海| 七台河| 茂名| 兴海| 乃东| 罗城| 福清| 商河| 安顺| 涿州| 龙南| 太白| 上海| 邹城| 望城| 新巴尔虎左旗| 临西| 通榆| 息县| 泉州| 中阳| 中阳| 安乡| 七台河| 旬阳| 涿鹿| 禹城| 兴义| 新疆| 平遥| 北宁| 薛城| 凭祥| 志丹| 大余| 汤阴| 海沧| 修文| 营山| 柳州| 宣威| 台安| 屏山| 信丰| 曲靖| 黔江| 定日| 荆州| 陆川| 阜平| 二连浩特| 南票| 文水| 巴楚| 宁晋| 乌兰察布| 泸定| 隆德| 闵行| 东胜| 福鼎| 永吉| 图木舒克| 丹寨| 文昌| 德州| 巴里坤| 汶上| 宜阳| 清徐| 安泽| 湘潭县| 吴堡| 海阳| 大田| 鹿泉| 离石| 广西| 东台| 凭祥| 静海| 民丰| 鹰潭| 察雅| 壶关| 婺源| 万安| 美溪| 金华| 贺州| 南昌市| 湘乡| 凤翔| 革吉| 洞口| 利津| 织金| 宜秀| 扎兰屯| 白云矿| 黄骅| 岚皋| 思茅| 西丰| 拉萨| 昌江| 枞阳| 龙凤| 长沙| 广东| 云集镇| 台南市| 鄄城| 扎赉特旗| 桑日| 靖远| 眉山| 赤水| 泌阳| 盐亭| 万安| 屏山| 固原| 丹棱| 咸丰| 顺德| 广水| 沙圪堵| 抚松| 广宗| 平泉| 铜鼓| 温江| 四会| 临沂| 漳州| 平谷| 抚顺县| 灵丘| 莆田| 临夏县| 岱岳| 大厂| 隆林| 沁县| 疏勒| 清水河| 商丘| 灞桥| 班戈| 新源| 乌马河| 巴南| 桓仁| 商河| 错那| 贺兰| 濮阳| 泉州| 垫江| 宿州| 怀集| 北京| 陇南| 尼玛| 新竹县| 贺州| 聂拉木| 布尔津| 凯里| 寻乌| 曲阳| 乌审旗| 甘谷| 天津| 青州| 大理| 茌平| 安阳| 抚州| 巫山| 三原| 舞钢| 花溪| 巨野| 古浪| 吉林| 来安| 清镇| 临颍| 普格| 临朐| 荔浦| 峨边| 乌当| 永安| 清流| 达日| 弥渡| 红原| 顺平| 乌鲁木齐| 怀仁| 新安| 石柱| 康乐| 德安| 永川| 昆山| 衡阳县| 万安| 涟水| 吉木乃| 太仓| 拉萨| 凌云| 温县| 百度

应对风险准备金缺位,多家公募筹备市值法货币基金

2019-04-22 03:06 来源:中国贸易新闻

  应对风险准备金缺位,多家公募筹备市值法货币基金

  百度(1)规划阶段。区公安分局副局长陈俊、区消防支队防火处宣传科科长唐明建等领导出席会议,来自全区23个公安派出所的分管领导、专职消防民警、社区民警及文职人员参加会议。

当县(市)级政府的发展对市中心的依附较弱,即“强县弱市”的情况下市级政府对区边界的划分往往处于被动位置,也会产生不同的空间演变格局。四是做好成果转化。

  党的十九大报告开篇号召全党要“永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”,与2007年,杭州市委、市政府通过社会征集、专家评审、市民投票、深入研究,把“生活品质之城”确立为杭州的城市品牌不谋而合。诸如高铁组团(高铁新城)、空港组团(空港新城)等应运而生。

  城市学博士后的在站培养由杭州城研中心和浙江大学相关院所(包括浙大休闲研究中心、中国农村发展研究院、交通工程研究所、教育学院、文化遗产研究院、环境与资源学院、公共卫生学院、土地与国家发展研究院、公共管理学院等院所)共同负责,博士后研究基地做好协调保障工作。最后,演出在大合唱《相亲相爱一家人》中圆满落下帷幕。

主要表现在以下几个方面:1.强有力的政策支持,成效显著在国家政策支持下,西安市2012年率先加入了“智慧城市”建设之列。

  1.稿件内容要求围绕西湖文化进行理论或实际问题的学术研究与探讨,尤其鼓励对西湖学进行深入研究的创新性成果。

  整建制拼合式最大的特点就是原县(市)政区边界未发生变动,容易保障政区的稳定性和文化的传承,方便撤县(市)设区前后地方政府的对接工作,但是也容易造成原县(市)级政府在实现权力向市一级政府集中的过程中权力衔接不到位,撤县(市)设区过程中的体制摩擦难以避免,同时还可能带来城市整体空间的蔓延,导致被撤县(市)虚假城市化现象严重。在下步工作中,大队将按照年终工作冲刺目标,一手抓业务、一手抓队伍,在保证队伍安全稳定的基础上,全力打响冬春火灾防控攻坚战,为当地经济和社会发展提供良好的消防安全保障。

  杭州学分支学科研究院负责人分别汇报了杭州学分支学科全书编纂出版工作情况,围绕“出版一批、编纂一批、谋划一批”,全面梳理2018年全书编纂出版情况,加强提升全书的成果转化,为各学科研究院成为所在区域党委、政府的智库提供重要的思想产品,更好地服务于杭州的城市发展。

  由于利润分配问题可能得到更为有效的解决方式,在医院集团内部,转诊分流的阻力也较集团外小得多,节省的交易费用将通过提高服务使用率、得到更为合适的服务等使患者享受到集团化的收益。截至2018年2月,基地已招聘六批博士后进站开展研究工作。

  纸质稿一概不收。

  百度”“历史文化名城”是杭州打造“创新活力之城”的基础。

  一方面要避免土地开发密度过低,造成土地资源和公共交通资源浪费;另一方面也要避免土地开发密度过高,造成公共交通服务水平降低和吸引力下降。为社区送去“防火经”9日下午,景德镇昌江消防大队大队长甘清华带队走进前街社区,开展消防宣传和消除火灾隐患活动,并为居民特别是独居老人面对面传授消防常识和火灾自救方法。

  百度 百度 百度

  应对风险准备金缺位,多家公募筹备市值法货币基金

 
责编:

让世界折服的“班禅画师”

T-
T+
评论 收藏打印
作者: 杨征实 蜀轩发布时间:2019-04-22 07:00:00来源: 中国西藏网

  他的作品深得十世班禅的赞赏,十世班禅赐福他为“班禅画师”并亲自聘任他为中国藏语系高级佛学院藏传佛教绘画研究员,授予他最高荣誉证书。为将藏族艺术介绍给世界人民,他在美国、英国、印度、奥地利、瑞士和西班牙等地举办个人画展,把藏文化带向世界。他就是全国政协委员、四川省美术家协会副主席、四川省人民政府文史研究馆副馆长、获四川省“德艺双馨”艺术家称号的尼玛泽仁。


尼玛泽仁

  班禅的画师

  尼玛泽仁清楚地记得他第一次见到班禅大师是在1982年。那一年,尼玛泽仁在全国书画大奖赛上获得金奖。班禅听说有一位藏族年轻人获书画金奖,非常高兴,亲自来给尼玛泽仁颁奖,并把他请来家中作客。初出茅庐的尼玛泽仁那时还非常拘谨,只记得班禅和自己谈过民族文化的问题。班禅对他说:一个民族落后并不可怕,怕的是丢掉自己的文化。但是继承自己的文化,是为了使它发扬光大,并不是为了给西方“文明世界”保留一块供观赏的活化石。

  4年以后,班禅到甘孜视察,特地派人请来了在甘孜工作的尼玛泽仁,这是尼玛泽仁第二次见到班禅。班禅一直想找一位懂藏文化、懂西洋绘画的人作画师,他觉得泽仁不错,便把他留在了身边。

  画松赞干布时,班禅亲自骑马立在广场上为尼玛泽仁当模特。大热的天,一站就是半天,班禅却纹丝不动。那认真的神态,至今深深地印在尼玛泽仁的心中。

  作为班禅的画师,尼玛泽仁的主要工作任务便是画宗教方面的内容。画完松赞干布,尼玛泽仁被派到扎什伦布寺,在供奉历世班禅的灵塔里面为十世班禅画像。

  尼玛泽仁记得当他还是一个默默无闻的小画师的时候,班禅就对他说:“你以后出国办画展,一定要署上‘班禅画师’的字样,向世界表明我是关心民族艺术的,中央是关心民族艺术的。”今天,每当尼玛泽仁在画布上签署“班禅画师”的名号时,他总是不由想起班禅那期待的目光,感觉自己肩负的使命神圣而光荣。


尼玛泽仁作品 ——文成公主入藏弘佛图

  坚定的爱国者

  尼玛泽仁是一个地地道道的藏族艺术家,长期生活在藏区,对自己民族的艺术、生活、风俗、习惯有特殊的感情,加上他曾是十世班禅大师的画师,一些国外的新闻机构、政客们对他“情有独钟”。

  1993年,在美国举办画展的时候,“美国之音”记者采访了尼玛泽仁。记者问的第一个问题便是:“你是十世班禅的画师,现在中国政府在寻访班禅转世灵童,达赖喇嘛也在寻访转世灵童。你认哪一个灵童?”

  尼玛泽仁按照自己的历史知识和宗教知识,这样回答了记者:“寻访班禅转世灵童必须按照历史定制,必须遵循宗教仪轨,必须经过中央政府批准。按这三个条件寻访到的灵童,全体藏族人民都拥护。”尼玛泽仁不是中国共产党党员,但他是一位坚定的爱国者,他说的三条与后来中央制订的有关政策基本上是吻合的。中央的政策符合定制仪轨,符合人心民意。

  2019-04-22,汶川发生特大地震,尼玛泽仁当时在都江堰的家中作画,那一刻,尼玛泽仁死里逃生。惊魂未定时,尼玛泽仁反复冲到楼上,寻找并带领那些没有逃出来的人跑出楼房;地震过后,在楼群下不知所措的人群当中,又是尼玛泽仁高呼并带领大家“逃”向最近的开阔地带——玉垒山公园;夜晚来临时,尼玛泽仁与夫人在自己画室的院子里,一共收留了无家可归的9户人家,在临时搭建的帐篷里,彩条布下、雨棚中、汽车上,由此组成了一个新的大家庭,大家共同渡过了余震,经历了悲伤,也共同守护了整个画家村。

  随后,国家领导人亲临灾区一线指导抗震救灾,解放军也进来了,尼玛泽仁告诉亲友:“有党中央和解放军的救援,我们就有救了。”四面八方驰援灾区,他把感受倾泻在了画面上,以解放军从废墟中救人的场景为基础,创作了《中国的力量》,画出心中的悲伤与感动、温暖与力量;画出废墟中走出来的生命的坚韧和顽强;画出万众一心抗震救灾中人性的崇高与自己一份沉甸甸的责任。


尼玛泽仁拜见十一世班禅

  杰出的艺术家

  尼玛泽仁认为,他的绘画是从藏民族文化的载体上生长出来的,“她的每一个形象,每一个符号都浸染着历史感”。他的代表作《元番瑞和图》《雪域》《牧马图》等体现了藏、汉族文化和西方现代艺术相融合的整体风格,充满了玄思妙想,涌动着庄严肃穆的宗教情怀,深刻地描绘出藏民族对世界的感知。

  外界把尼玛泽仁新时期的画称为“新”唐卡。其实,尼玛泽仁认为唐卡并不是独立的艺术品。过去作为宗教供奉品的唐卡在当代被注入了更多商品化的内容,但尼玛泽仁认为,唐卡大多以画佛像为主要内容,而佛像的坐姿都是由历代高僧制定的,有其固定的模式拘囿,无法传达新时代鲜活的文化讯息,需要与时俱进进行改变。

  “当了几届全国政协委员,我感到欣慰,也感到自豪。”尼玛泽仁说,在政协履职过程中,他一直在为发展民族文化不懈努力、履职尽责,许多的提案和建议都受到重视并有了结果。“政协委员的职责,就是走到百姓中间去,多听听他们的声音,传达他们的愿望。”

  在世界各国游走的日子里,尼玛泽仁有着独特的感受。“我记得我在西方举办个人画展时,西方人为之惊叹。在伦敦,他们说,欧洲用五百年的时间才完成了文艺复兴,而在中国,古老的西藏文化,短短几十年的时间,就已经发生了巨大的变化,从宗教殿堂变成了崭新的艺术,我告诉他,这就是在中国发生的奇迹。”

  为何会产生这样的感受?尼玛泽仁这样解释道:“只有民族的团结和谐,才会有我们的稳定和幸福,才迎来了我们社会的高度发展。民族团结犹如空气一样,我们离开了空气,五分钟都难以坚持,但是平时所有人都不会感觉空气的存在,所以我们要像珍惜空气的纯净度一样来珍惜我们民族和国家。作为藏族人,我这样讲是有原因的。我们充分享受着宗教信仰自由,充分享受着使用自己文字的自由,充分享受着运用自己本民族母体语言的自由,这些自由使少数民族享受到阳光,享受到祖国的温暖。 ”(杨征实 蜀 轩专供中国西藏网)

  转载该作品,须注明来源中国西藏网和署著作者名,否则将追究相关法律责任。

(责编: 苏文彦)
用户名密码注册
发表评论
最新最热

相关阅读

    ?
  • 观察/
  • 文化/
  • 宗教 /
  • 旅游 /
  • 秘闻
  • 治国理政进行时
  • 老西藏精神
  • 尼玛嘉措:红军走过的地方
  • 亚格博:形色藏人
百度